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    前段时间有风水界人士问及本站老师对王永庆墓地风水和安葬日课有什么看法？本站老师通过阅读王永庆墓地的几张照片，结合“王永庆墓地风水”网站有关资料，在不知道墓地来龙、整个罗城砂水形状方位和亡命的具体出生时间以及墓地确切坐向的情况下，单从墓地的山形山势并结合安葬日课去分析，谈点粗浅看法，不一定正确，观点分析错误之处，请各位风水大师批评指正。

    一、谈谈杨公风水术中对“蟾蜍”的认识和作用。得正宗杨公风水真传者在点穴时非常注重“穴形”取用，重龙水、重罗城无空缺、重罗城四周星峰作用、重气运、重日课。阴阳顺逆五行生克之气相互作用，形成各种物象地形，以承载生气。各种物类形象地形能否承载生气并形成生气圈和点？怎样从物象地形的生气圈中找到中心点（穴位）来进行造葬？首先要对各种物类形象的山形特点以及在风水中的作用进行分析，然后才能取用。

    “王永庆墓地风水”网站资料上，风水师说，王永庆墓园在风水上属“蟾蜍穴”，可庇荫六代子孙。王永庆墓地被许多风水师认定为左青龙右白虎的招财“蟾蜍穴”，刚好是左青龙右白虎好地形。风水师指出：这块墓地坐西南朝东北，展望大台北盆地，属于阴宅风水上的坤艮向，地点绝佳，是阴宅风水属东方不败“大三元地”，而且地形貌似蟾蜍，为一“蟾蜍穴”，可旺后代子孙，能帮助下一代稳定家业，因为蟾蜍在风水上是会咬钱的动物。这样的地形能招财聚财。

    本站老师观点：“蟾蜍”在词典上解释意为“癞蛤蟆”，属蛙类动物，其属性与青蛙大同小异。正宗杨公风水真传是怎样去认识、分析蛙类动物在风水中的作用和怎样在蛙类动物身上去点穴呢？（一）“蟾蜍”（蛙类）形的地形特点，第一是蟾蜍（蛙类）形的山体头部一定要有较大的石头出现，致蟾蜍（蛙类）嘴唇棱角分明如盖且有疙瘩状。第二是其四腿形状要有分明成体者，山体秀嫩光润。第三其势分为坐势（可结穴）、趴势（可结穴）、眠势（不结穴）、飞势（不结穴）、退势[成惊吓状，不结穴，多做败穴（即先富后贫，先贵后贱之穴）的曜星]。把“蟾蜍”（蛙类）的形态特点分析清楚了，点穴理气就好办了，可用或不可用就弄清楚了。（二）、山川中形成蟾蜍（蛙类）地形的大概位置：第一是出现在水口（如青蛙守水口）；第二是出现在较大田洞的山边（如青蛙守良田）；第三是出现在山脉半山腰上做别的龙穴的曜星；第四是出现在真龙行度的山顶上做送气、迎气、度气之用；第五是出现在真龙真穴（如蛇形、鸡公形）的前方做案山用。（三）、蟾蜍（蛙类）形在地理风水中的作用主要是做“曜星”取用，自己本身不会形成一方山水的主导地位，始终是配角用神而已。很少土山形成蟾蜍（蛙类）形，多是石山成形，蟾蜍（蛙类）形身上也很少结成穴位。相信风水师在全国各地很少发现蟾蜍（蛙类）结成真龙真穴之地穴，不象狮形、虎形、象形、凤形、蛇形那样普遍存在。蟾蜍（蛙类）形若形成穴位，点穴一定是在口中，不会在别的位置上。其形成的穴位可旺人丁，发富平常，无贵可言。（四）、形成蟾蜍（蛙类）的地形多在山形帐内，且多成土星形，很少有独立成形的高大峦头形体出现，肯定不会形成大富大贵的地穴。蟾蜍（蛙类）在风水中不是会咬钱的动物，而是帮别的龙穴守钱扬名的动物。葬在蟾蜍（蛙类）形的地穴中，子孙在事业上多犹蜂酿密。

    二、王永庆墓安葬日课分析。王永庆于2009年7月2日下午3时15分（农历五月初十日申时头）安葬。因为王永庆墓地是无龙穴之地，日课则无法结合来龙阴阳、穴形物象四时气运、罗城主星峰与亡命、生命配合取用。单从日课四柱去分析：（一）从王永庆去逝到安葬，停放半年多时间，择此日课者是费了一番心思的。出此日课等的是取润年润月（有利于子孙）和诸吉天星到山。（二）重天星取用，太阳到山、太阳太阴到宫、天帝到山、八奇乙丙到山、月德、天赦到山，可谓贵人齐到一方，以压百煞。可惜三吉星不遇，无天月二德到日宫。（三）四柱日元戊土，申为文昌（文昌重叠无用），为食神庚金之禄，禄带丑库，取申时，意在丑年五月乘气之用。但庚金泄日元之气太过。四柱无贵格、富格可取，不成格局。（四）一申二申、世上难寻，五月逢奎星，则日时重逢，时柱大命五行克日主大命五行，为忌，有孤之嫌。（五）四柱五行偏枯，阴阳不能顺气，即使扶山相主，但过犹不及，戊申土者为坤位，以木为基，无木疏则不发。（六）五月初十戊申日，值日天子为奎星，为安葬之最大忌神，奎星为木，入申为到位，且与十二建星之满日同日，且用申时欲乘气反泄气，犹忌安葬。此日课尽管诸吉星到山，可惜天赦同到，诸吉星隔墙歌舞不管事。

    三、不管别的风水师怎样去意想王永庆墓地地形貌似“蟾蜍”，本站老师持否定态度。对别的风水师的评价：“王永庆墓园”在风水上属“蟾蜍穴”可庇荫六代子孙。本站老师持否定态度。别的风水师指出：王永庆墓地坐西南朝东北，展望大台北盆地，属阴宅风水上的坤艮向，地点绝佳，是阴宅风水属东方不败“大三元地”。本站老师持否定态度。

    四、本站老师对王永庆墓地风水的分析：（一）可以肯定“王永庆墓地”不是蟾蜍形形成的“蟾蜍穴”。 其墓地展望大台北盆地（中山陵不也是展望大南京城盆地吗?可惜无龙穴。），从风水格局上去分析只是别的较大龙穴的用砂而已。肯定不是真龙真穴之地。可能是由于有些风水师在寻找墓地时不重龙穴，只在乎卦位理气，无真龙真穴，无生气可言，卦位理气又有何大作用？人丁富贵从何而来？（二）王永庆墓地既不占势，又不占形，可以肯定其墓地是死土一堆（莫说五色土，连三色土都不会有），阴阳不交，无气土可言，无生气可存。无真案、特朝、秀顺平抱龙虎可凭。束气处不现，穴星不起，且其墓之坐向与整个山体走势相反，既不是阴宅之穴，又不是阳宅之地，疑是一败穴。（三）其墓后方厂房林立，而面不相顾，且挫伤地气，终无益处。（四）从亡命与坐向卦位气运安葬日课去分析，墓向坤艮，碑向庚甲（网站资料）。单说一点，先后天不相生，气运不顺，尽管择取润年月下葬，太阳太阴到宫，但与年不合，运不到，且卦位、亡命、气运、坐向阴阳、五行不能综合取用（令笔者不解的是：一位笃信风水的海内外知名人士的择地、择日安葬竟如此而已。是迫不得已还是另有玄机？）。

    五、综合分析：王永庆墓地风水能庇荫六代子孙肯定成了天方夜谭，四年内（近则一年内）家庭不出现丧事、或者大的病痛、或者意外事故、或退财、或变故，能保住子孙后代之平安就算不错了。王永庆祖宗占据的真龙真穴之地若不当运、王永庆后人中若无较大的命格之人、台塑接班人的命格若不成大的格局，则王家后人和台塑前景不一定越来越好，可能会成为王家和台塑的一个历史转折点。

 

 

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                                                                                 二00九年十月十五日